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江西省 上饶市 双子座

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我非书法家,但自幼受家乡“写大字”和“打拳”的熏陶,使我爱上了书法和武术。长辈怕我偷懒,经常挂在嘴边的一句话就是:字要写,拳要打。记得幼年时,家乡有一位老先生的毛笔字写得非常好,尤其是他写的刀“捺”更是了得,十里八乡的雅士求教,没有五石(担)谷子不教......
 
近期心愿书法,不外结构、用笔、用墨。初学须一点一划不苟晋唐宋元,多读多临,形象无亏,神明不远,一臻化境,至左右逢源,岂惟记姓名己哉。湣我心田,益人寿祘,其有信乎者也。
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[置顶] 学好书法,受益终生(原创)

2013-7-5 10:01:55 阅读1111 评论81 52013/07 July5

        书法有其博大精深的魅力,一横一竖,一撇一捺,每一个笔划需要反复揣摩,从动到静、从粗到细、从急到缓,一点一滴的养成良好的行为习惯,真正懂得认认真真写字,踏踏实实做人的道理。学书法陶冶情操,写好字终身受益。认真练好毛笔字,并不是要求我们人人能成为书法家,而是让我们通过毛笔字的练习,掌握毛笔字的书写技能,感知我国书法的博大精深,陶冶我们的情操。

学习书法可以给我们多种能力发展的空间,书法的表现特征是一种动静结合的艺术。动中寓静,静中寓动。它对调节人的情绪,排除思想杂念,祛除烦恼,活动筋骨都有着较为显著的功用。

学习书法可以培养良好的学习品质,通过学习书法,能促进我们养成细致、专注、沉着、持久的品质。而一旦养成了良好的品质,对其他的发展都是极有益处的。

学习书法可以培养、提升审美情趣,鲁迅认为:书法“它不是诗却有诗的韵味,它不是画却有画的美感,它不是舞却有舞的节奏,它不是歌却有歌的旋律”。书法的点划是中国文化的母根,书法在绵延几千年的历史发展中形成了自己独立的美学体系。

书法可以形成健康的创新个性,书法中的临摹只是学习和继承的手段,这种继承与借鉴就是为了创新。通过学习书法,有利于发展我们的健康个性,培养创新精神。

书法可让我们受到民族文化的熏陶,书法是我国民族文化中的一面旗帜,写好字不仅可以让我们去了解、体验民族的文化、民族的思想和民族的情感,更要了解、体验一种民族精神。

为“盛世万年”书画作品展而书:学好书法,受益终生。

作者  | 2013-7-5 10:01:55 | 阅读(1111) |评论(81) | 阅读全文>>

丑书——中国书法的腐败

2017-9-19 6:23:01 阅读30 评论7 192017/09 Sept19

丑书——中国书法的腐败

自启功先生离开中国书协领导岗位后,一个不伦不类的怪物打着改革创新的旗号横空出世,在书展上出现了,这个怪物开始叫流行书风,后来叫现代派,以后叫丑书。

从专业报上刊登的和国展书展所见的,这些丑书有以下特点:有的是抛开汉字的结构胡编乱写;有的是根本没传统书法味道和书法法度的随意“创新”;有的是凭个人想象的符号胡抹乱造;有的竟然让人看不出他写的是哪国的文字的所谓书法改革

2007年,我们几位老书法家观看了一位中国书协某会员写的中堂,端详猜测了很长时间,竟然看不出他写的是什么内容,后来连猜带顺地才悟出是“滚滚长江东逝水”一首,细察之,70%的字是错字,是自己造的所谓草书字。正如启功先生所说:他们是胡抹乱涂让人不识。

这个怪物一出现,犹如任何新生物一样,当即被中国书协的领导层所看中,所以在当时的国展上,丑书入围、入展、获奖和作者成为

作者  | 2017-9-19 6:23:01 | 阅读(30) |评论(7) | 阅读全文>>

美国人在鞋盒里发现了6000张中国老照片,轰动全世界!

2017-9-18 6:25:58 阅读19 评论0 182017/09 Sept18

西德尼 ·戴维 ·甘博(1890—1968)出生于美国俄亥俄州辛辛那提,是一位研究中国的学者和社会学家,也是一位颇有成就的业余摄影师。

从1917年至1932年期间,甘博曾多次来到中国,拍摄了大量照片。为中国这一重要历史时期留下了珍贵的影像档案。

他的镜头记录了中国各地社会风俗、老百姓日常生活的方方面面,这样珍贵的画面如今已存世不多。

甘博这些老照片,真实、形象地展示了“五·四”前后的中国政治、经济、宗教、民俗等方方面面。

1989年,这些相片首次在北美19个城市及中国内地13个城市巡回展出,引起巨大轰动。

中国老农,麻木的群表情。

1919年,杭州,装大碗茶的大壶。

北京,背着工具外出做活的木匠。

广东东莞桥头镇,基督教福音堂。

1919年,杭州,制伞店。

杭州,私塾学童。

天津,警察的装扮。

杭州,大运河里装载木材的船只。

湖北宜昌,街边的菜贩。

窝棚里的难民。

1917年,四川省理县,时任杂谷屯守备的高益斋(藏族)与妻子索黛玉及孩子。

一个农村乡镇的猪市場。

1919年,河北保定,育婴堂收养的弃儿。

济南,太庙里的香客。

杭州,用牛拉水。

安庆,坐落于迎江寺内的振风塔。

1917年,四川,一户藏族家庭成员。

1917年,四川潼川,磨面。

1917年,四川,带棚子的独轮车。

作者  | 2017-9-18 6:25:58 | 阅读(19) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】100个最具中国文化的汉字

2017-9-16 6:30:41 阅读9 评论0 162017/09 Sept16

http://blog.sina.com.cn/s/blog_136b7d66c0102vhd6.html

一最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”。始终如一的字形,象征着中华民族统一、稳定与持久。

天时而表示具体的人的头顶,时而表示抽象的“上天”。一身二人根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中,“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。

人肢体站立,反映了人类祖先从猿到人的演化过程;精神站立,人的精神要上可达于天,下可立于地,要成为具有独立人格的生命。人生在世,我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人,顶天立地做人。”

阴 本义为山北水南,可指月、地、夜、寒、女、死,与阳相生相克。

阳 本义为山南水北,可指日、天、昼、热、男、生,与阴相生相克。中国古代哲学认为,宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。

日中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明,一直为人们所向往。作为自然神,日的地位低于天。作为时间单位,天和日有相似的意义。日在天上运行,因此天日常用在同一词汇中。

月自然界的月亮一圆一缺相隔30天,与日相对应,是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说,并通过对月变化的观察,产生了月蚀的知识和记载,以及对月的祭祀及礼仪等。

易 易为变易,宇宙的本性就是差异、变化,没有两个时刻完全相同,人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念,古往今来无人能将其颠覆。

化 变是外在的,化是内在的。文化、教化,都是内在的,现代的信息化,更是一种科技的大变革。

作者  | 2017-9-16 6:30:41 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

见贤思齐---少将張崇德书

2017-9-13 15:49:01 阅读29 评论4 132017/09 Sept13

张崇德少将来万年,在殷河画院挥毫泼墨,为大家留下了许多墨宝,其中送我一幅“见贤思齐”,现发给亲们欣赏!

作者  | 2017-9-13 15:49:01 | 阅读(29) |评论(4) | 阅读全文>>

偶拾佳文,欣然而书(原创)

2017-9-10 8:06:39 阅读41 评论8 102017/09 Sept10

与凤凰同飞,必是俊鸟;与虎狼同行,定是猛兽!你能走多远,看你与谁同行,跟随的是谁!人抬人抬出伟人, 僧赞僧赞出高僧!你把身边的人都看成宝, 你就是“聚宝盆”。若你把身边的人都看成草,你被草包围着,你就是草包。人生,就是要懂得放大别人的优点, 欣赏别人的长处, 才能相互协作、支持、成长,价值共赢!

作者  | 2017-9-10 8:06:39 | 阅读(41) |评论(8) | 阅读全文>>

书不通篆 难以高古

2017-8-24 6:32:19 阅读35 评论1 242017/08 Aug24

书不通篆   难以高古

在五体书法中,篆书居首位,以其“婉而通”的“龙德之美”赢得了大家的喜欢,如许多碑额以小篆题写更为典雅、庄重。所谓“迹简意繁”,小篆的特点从宏观方面来看,具有相当的文化意义。

一、小篆的“取其法象”的自然形体,贯通“三才”

小篆是文字之源、书法之祖,是先人通过“仰观俯察”而得,所谓对天文、人文、地文的体察方能悟得自然宇宙之规律。阴阳变化,万物之理,在篆书之空间分布上就体现得相当充分,对称、平衡、等距、重心等,无不体现出小篆对自然规律的把握,符合人们的审美心态。象形、会意、指事等造字法,既有对于山川河岳的形态模拟,也有对于人心种种形态的模拟,着力表达出一种外在物象与人心意念相交融的“法象”。

二、“婉转精妙”的意象结构,垂范典雅有法

秦代小篆奠定了统一的书写规格,在纷乱之中找到了整合的契机。规范点画偏旁,包括笔顺、主次等,外方内圆,稳如古鼎,所谓“玉箸篆”;唐代李阳冰,人称“笔虎”,改革小篆,增其圆媚劲逸,飞动自然,得婉转流丽之妙趣,字形拉长,玉树临风,真正达到“婉而通”的境界,人称其篆为“铁线篆”。这个转变,是李阳冰体会到宇宙、自然的变化视律,加以心裁而得。这婉转精妙之法是自然生存之理。世间万物,互相之间彼此抵牾、冲突、排斥,须得各行避让,委曲蜿蜒,方能彼此容纳,互相补充。这种能力充满辩证法,如生命力的正压与反弹。丰坊《书诀》云:“古大家之书,必通篆籀,然后结构淳古,使转劲逸。”这只是揭露了表面现象,篆籀之意是生存之意,是生命力的智慧延伸。林散之论用笔有“笔从曲处还求直,意到圆时更觉方”语,能道尽篆法在行草中的美妙意蕴。

作者  | 2017-8-24 6:32:19 | 阅读(35) |评论(1) | 阅读全文>>

书法的味道

2017-8-24 6:31:22 阅读28 评论0 242017/08 Aug24

书法的味道

“吃”离不开“味”,饭菜要有味才好吃;“玩”也离不开“味”,有人打麻将打得津津有味;“穿”也讲究“味”,“某某人没一点女人味”。平素我们也常讲,“这篇文章写得有味”“某某人说话有味”,甚至表扬或批评人也离不开“味” 字,如“某某人有人情味”,“某某人真不懂味”,等等。在人生当中,似乎离不开“味”,爱有爱的“味”,吻有吻的“味”。

在文化艺术中也离不开这个“味”。

这个味,那个味,到底何谓“味”? 舌头能辨别的谓之“滋味”,如酸、甜、苦、辣、涩等;鼻子能辨别的谓之“气味”, 如香、臭味;心灵能感悟得到的谓之“意味”,这种“味”难以用语言来表达,所以人们常以滋味来比喻,好的感悟用“甜”来比,不好的感悟用“苦”来比,一些尴尬事用“酸”来比。

书法艺术讲究的“味”, 既不是“甜”也不是“酸”,而是一种“意味”,一种“情调”,一种“趣味”。也就是说,当你看到宣纸上的黑白世界,能使你在精神上产生“愉悦”的感觉,“亢奋”的心理,不但“悦目”,而且“赏心”,甚至无法用语言来直接表达这种“愉悦”的味,这种“兴奋”的心,只能用一些玄妙的比喻来表示这种感悟的赞叹。诸如,“龙飞凤舞”,“铁画银钩”,“清风厉水”,“龙跳天门”,“虎卧凤阙”,“ 清风出袖”,“明月为怀”,“游烟连云”等等。这种赞美而且还往往是“书不尽意”, 给欣赏者留有充分的想象和联想的空间。

一幅耐看的书作,总是有一种特殊的魅力,深深地吸引着欣赏者,能刺激你的心灵,使你产生种种感悟、种种联想、种种味道。这种种“味”, 就是书法艺术的“意境”。关

作者  | 2017-8-24 6:31:22 | 阅读(28) |评论(0) | 阅读全文>>

书刘禹锡诗(原创)

2017-8-23 9:47:12 阅读66 评论9 232017/08 Aug23

比柳宗元大一岁的刘禹锡,虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击,但心理承受能力却大的多。刘禹锡贬到朗州,今天湖南常德时,是三十四岁。正感到春风得意,一觉醒来却被赶出了朝廷,苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强,干什么都想与众不同,不肯人云亦云。

秋 词

(其一)

自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。

(其二)

山明水净夜来霜, 数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨, 岂如春色嗾(sǒu)人狂。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

作者  | 2017-8-23 9:47:12 | 阅读(66) |评论(9) | 阅读全文>>

天下第一陶博物馆开馆了!

2017-8-20 9:33:01 阅读9 评论0 202017/08 Aug20

这里有天下最早的陶罐,距今已有二万多年,同时还发现人类最早的人工栽培稻植硅石标本,距今一万二千年到一万四千年。堪称世界双第一!

这件红陶罐用手工捏制而成。直口,深腹,圜底,外饰绳纹,胎质粗陋,器形简单,制作技术原始。这是我国迄今发现的最古老的陶器,也是世界上最早的陶器。

作者  | 2017-8-20 9:33:01 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

学书法,哪个笔画最重要?

2017-8-16 6:52:11 阅读40 评论0 162017/08 Aug16

一个字中一定要有主笔,就如一出戏要有主角,一堂课要有重点一样。主笔犹如人的手脚,不突出主笔的字犹如放不开手脚,让人感觉不够舒展、大方。为此突出主笔就显得尤为重要了。

主笔即字中的主题笔画,即最突出、最引人注目的那一笔画。一个字有一个主题笔画,其他笔画皆为从属笔画(即次笔)。次笔应让位于主笔,并只能烘云托月,突出主笔,不可喧宾夺主、抢占空间,所以写次笔时应抑制收缩。相反字中的主笔应极力舒展,张扬放开,以求姿态,为此主笔占的空间相对要大一些。这就是主笔优先规律。一个字中主笔突出了,字的整体内部就有了主次、有了管领、有了节奏、有了美感,也就能使重心平稳了。要想亮出字的主笔,首先要找出字中的主笔。字不同,自然主笔就不同。字的主笔多为横、竖、撇、捺与钩。

一、以横竖画为主笔

当一个字中有一横比一般横画长,而又起到重心平稳的作用时,它就成为了这个字的主笔。如 “下”字的上横、“十”字的中横、“直”字的下横都是主笔。古人将作主笔的上、中、下横画分别称为“天覆”、“中腰”、“地载”。其作用,就像走钢丝的杂技演员要手持平衡杆一样,比徒手要平稳得多。

“字之立体在竖画”。一个字的主笔可能不止一个,竖画也能作主笔。如“下、十、直”三字,除了横画是主笔外,竖画也是主笔,起到支撑的作用。

二、以撇捺画为主笔

能起到支撑的作用的撇捺大多数为主笔。如“夫、史”两字的撇捺,由于它们的支点分开且力量均衡,故十分平稳。又如“金”字的撇捺像屋顶一样起着覆盖的作用,为此要写得既要大些,还要粗重些,不然,“风一刮就跑了”。再如“途’字的横捺,像一条船的载重作用,所以书写时要注意粗重、平稳。

作者  | 2017-8-16 6:52:11 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

书法的“十美”

2017-8-16 6:41:58 阅读23 评论0 162017/08 Aug16

一、形态美

书法以用笔为上,精妙的用笔是一幅作品经得起久看、细看和反复品味摩挲的重要因素。“数画并施,其形各异,众点齐列,为体互乖”。若“平直相似,上下方整,前后平齐”那样机械而单调的排列,就势必破坏字形的结构美。姜夔《续书谱》中说:“古人遗墨,得其一点一画,皆昭然绝异者,以其用笔之精妙也”。相传王羲之写点“万点异类”,再看杨凝式的《韭花帖》、褚遂良的《大字阴符经》几乎找不出形态相同的点画。而这些形的变化,又都是在笔势的作用下产生的,显得自然,其基本笔调协调统一,合乎情理,圆笔的婉媚,方骨的雄强,藏锋的含蓄,露锋的神气,不同的形态变化可以给观赏者不同的艺术感受。

用笔的变化,不仅表现在形态上,而且还包括角度上的微妙变化。切忌横画如梯架,不见到有平齐的笔画排列在一起,故善书者贵能于不平中求平,不齐中求齐,不匀称中求匀称,才能给观赏者以一种美的享受。

二、质地美

“质”是指点画的质地、质感、份量、力度、文采等。有质感的点画,其意味风韵,浑厚含蓄,其表虽朴实而无外饰,其里却“藏骨抱筋,含文包质”,这是一种内在而深刻的美。颜真卿的《祭侄稿》、杨凝式的《韭花贴》、李建中《土母帖》和張旭《古诗四帖》,尽管风格不同,但都能给人以一种浑厚饱满、沉着顿挫、痛快淋漓、骨肉相称的艺术感受。这种线条在“内容”上是丰富而充实的。“笔中有物”,正是指此而言。故富有质地美的点画,其画的两面往往不光而毛,或挺拔有力,或婀娜凝练,如飞入动,笔韵流畅,无凝滞板之势。这种深得“疾涩”的用笔,如果没有日积月累的深厚功力和纯熟的笔墨技巧,以及雄健的笔力,是无法达到

作者  | 2017-8-16 6:41:58 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

宋代赵构草书书法长卷《洛神赋》绢本

2017-8-8 14:29:43 阅读23 评论0 82017/08 Aug8

宋代赵构草书书法长卷《洛神赋》绢本,纵27.9cm,横398cm,辽宁省博物院藏。

洛神赋为曹植的一篇名作。《洛神赋卷》未署年款,但卷末署“德寿殿书”款,钤“德寿殿御书宝”朱文印,可知是赵构做太上皇后所作,处帝王之尊,颇具神韵。是其成熟期的作品。

此卷草法出规入矩,运笔沉着浑厚,飞动流畅, 虽是草书,但字字独立,字与字变化很多,字法熟练生动,提按转折无不如意,虽字与字之间无引带,仍然呈现了一气呵成、流畅自如,显示其深的书法造诣。

作者  | 2017-8-8 14:29:43 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

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